کد مطلب:270679 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:236
ویژگی های حجت های بعد از رسول
بعد از اثبات تداوم رسالت، و نیاز انسان امروز مانند انسان دیروز به وحی و حتمیّت حجّت بعد از خاتمیت، اكنون این پرسش مطرح می شود كه این حجج چه كسانی هستند؟ از چه ایل و تباری می باشند؟ چه ویژگی ها و صفاتی دارند؟ و چه مسئولیت هایی را دارا هستند؟ و وظیفه و مسئولیت توده ها در برابر آنها چیست؟
پاسخ آنها را در نهج البلاغه پی می گیریم و اشاره اجمالی به بیان قرآن از آنها داریم.
قرآن كریم از این اولیاء و حجت های بعد از رسول سخن ها دارد و كرائم و مدایح او در وصف اینها است. در نگاه قرآن حجت های بعد از رسول این ویژگی ها را دارند:
1 ـ از عصمت برخوردار و از رجس و پلیدی بیزار و از هر تعلقی آزاد هستند [1] .
2 ـ نفس رسول هستند و با رسول دو گانگی ندارند [2] .
3 ـ بعد از خدا و رسول از ولایت بر مردم برخوردارند و اولو الامر هستند و اطاعت آنها را خداوند واجب كرده است. [3] .
4 ـ وارثان كتاب و برگزیدگان رب الارباب هستند [4] .
5 ـ اجر رسالت رسول هستند و رسول در برابر انقلاب عظیمش، از مردم مودت آنها را خواسته است [5] .
6 ـ صاحبان علوم رسول هستند و سینه های آنها منزل قرآن است [6] .
7 ـ زبان صادق ابراهیم و احیاگران راه او هستند [7] .
8 ـ آنها سبیل و صراط به سوی حق هستند [8] .
البته بحث از حجج بعد از رسول در قرآن، خود موضوع مستقلی است كه هرچند دیگران به آن پرداخته اند و زوایایی از این حقیقت را نشان داده اند، ولی به بحث فراگیرتری نیازمند است و نگاه و فرصت دیگری را می طلبد.
معرفی این حجت ها در نهج البلاغه یكی از محوری ترین مباحث این كتاب است. حضرت علی (علیه السلام) بر خود لازم می داند كه به نسبت انكار جامعه بعد از رسول، به اثبات و معرفی آنها بپردازد، و اجازه ندهد تداوم نبوت و مسیر مستقیم اسلام به انحراف كشیده شود، و قرآن و وحیِ مكتوب بدون ترجمان بماند.
آنچه آن حضرت به بیان آن پرداخته، خود گزارش گسترده ای را می طلبد كه در این نوشتار به گوشه ای از آن اشاره می رود.
پاسخ آنها را در نهج البلاغه پی می گیریم و اشاره اجمالی به بیان قرآن از آنها داریم.
قرآن كریم از این اولیاء و حجت های بعد از رسول سخن ها دارد و كرائم و مدایح او در وصف اینها است. در نگاه قرآن حجت های بعد از رسول این ویژگی ها را دارند:
1 ـ از عصمت برخوردار و از رجس و پلیدی بیزار و از هر تعلقی آزاد هستند [1] .
2 ـ نفس رسول هستند و با رسول دو گانگی ندارند [2] .
3 ـ بعد از خدا و رسول از ولایت بر مردم برخوردارند و اولو الامر هستند و اطاعت آنها را خداوند واجب كرده است. [3] .
4 ـ وارثان كتاب و برگزیدگان رب الارباب هستند [4] .
5 ـ اجر رسالت رسول هستند و رسول در برابر انقلاب عظیمش، از مردم مودت آنها را خواسته است [5] .
6 ـ صاحبان علوم رسول هستند و سینه های آنها منزل قرآن است [6] .
7 ـ زبان صادق ابراهیم و احیاگران راه او هستند [7] .
8 ـ آنها سبیل و صراط به سوی حق هستند [8] .
البته بحث از حجج بعد از رسول در قرآن، خود موضوع مستقلی است كه هرچند دیگران به آن پرداخته اند و زوایایی از این حقیقت را نشان داده اند، ولی به بحث فراگیرتری نیازمند است و نگاه و فرصت دیگری را می طلبد.
معرفی این حجت ها در نهج البلاغه یكی از محوری ترین مباحث این كتاب است. حضرت علی (علیه السلام) بر خود لازم می داند كه به نسبت انكار جامعه بعد از رسول، به اثبات و معرفی آنها بپردازد، و اجازه ندهد تداوم نبوت و مسیر مستقیم اسلام به انحراف كشیده شود، و قرآن و وحیِ مكتوب بدون ترجمان بماند.
آنچه آن حضرت به بیان آن پرداخته، خود گزارش گسترده ای را می طلبد كه در این نوشتار به گوشه ای از آن اشاره می رود.
[1] احزاب، 33.
[2] آل عمران، 61.
[3] النساء، 59 و مائده، 55.
[4] فاطر، 32.
[5] شوري، 23.
[6] عنكبوت، 49.
[7] شعرا، 84.
[8] فرقان، 57، اين آيه به ضميمه آيه 23 شوري چنين معنا مي دهد.